EHL-İ HAK KİMDİR? NESEFÎ’NİN AKÂİD METNİ ÜZERİNDEN GELİŞEN BİR TARTIŞMA

Bu çalışmanın ortaya çıkmasını tetikleyen âmil akidesinin başında Nesefî’nin kullandığı “Ehl-i hak” ifadesidir. Nesefî, metne şöyle bir giriş yaparak başlar: “Ehl-i hak dedi ki: insert ignore into journalissuearticles values(Sofestâiyenin hilâfına); Hakâik-i eşyâ sâbit ve o hakâike ilim mütehakkiktir.”1Nesefî, bu cümlesiyle eşyanın hakikatini inkar eden, dolayısıyla bunların bilinemeyeceğini iddia eden sofistlere açıkça karşı çıkmaktadır. Burada Sofistlerin iddiasının aksine şeylerin kendilerinde var olan sabit hakikatleri olduğu ve bu hakikatlere bağlı olarak bilmenin ve bilgi elde etmenin de tahakkuk edeceği savunulmaktadır. Dolayısıyla şeylerin hakikatleri sabit bir gerçekliğe sahip olduğu gibi