İslam’da Doğa Felsefesi: İhvan-Üs-Safa Okulu, Meşşai Okulu ve İbni Sina

Authors : Ayfer DAĞDELEN

Pages : 35-48

View : 19 | Download : 7

Publication Date : 2018-03-30

Article Type : Research Paper

Abstract :Felsefe kavramının içeriği konusunda farklı anlayışlar olmakla birlikte, felsefe genel olarak bilgi çeşididir. Felsefe de, diğer bilgi türleri gibi biriken yani kümülatif bir bilgi türüdür. Diğer bilgi türlerinden farkı, özellikle bilimsel bilgiden temel farkı algılama ve akıl yürütme yoluyla elde edilen bilgi türü olmasıdır. Felsefenin geliştiği dönem ve coğrafya, ilkçağ Yunan felsefesidir. Daha sonra ortaçağda İki farklı coğrafyada gelişen iki farklı felsefe gelişmiştir: Ortaçağ Hıristiyan felsefesi ve İslam felsefesi. Yunan filozofları genel olarak doğayı ve varoluşu anlamaya, nesnenin insert ignore into journalissuearticles values(maddenin); yaratıcı özünü bulmaya çalışmışlardır. Milet Okulu ile başlayan bu ekol Eflatun insert ignore into journalissuearticles values(Platon); ve Aristo döneminde de sürmüştür. Bu anlamda, Yunan felsefesinin başlangıcının doğa felsefesine dayandığını söylemek yanlış olmayacaktır. Ortaçağda gelişme gösteren İslam felsefesi de doğa felsefesi bağlamında gelişmiştir. İbni Sina’nın yapmış olduğu felsefe tanımı bu gelişimi çok iyi açıklamaktadır. İbni Sina’ya göre felsefe, “maddelerin özlerine” vakıf olmaktır. Yunan felsefesi ile İslam felsefesi arasında benzerlikler olmakla birlikte, temel farklılıklar da vardır: İslam felsefesi Milet Okulu yaklaşımından farklı olarak Allah bilgisiyle doğa bilgisini birleştirerek doğa felsefesini oluşturmuştur. Bu çalışma, bu farlılığı farklı İslam Okulları insert ignore into journalissuearticles values(İhvan-Üs-Safa, Meşşailik,); çerçevesinde, kaynak tarama yöntemine dayanarak belirlemeyi amaçlamaktadır.
Keywords : İslam, doğa felsefesi, İhvan us Safa, Meşşailik, İbni Sina