Çin Düşünürü Wang Bi’nin “Dil-Anlam Ayrımı” Kuramına Göre “Dilin Sınırlılığı”

Authors : Gonca ÜNAL CHİANG

Pages : 46-57

View : 15 | Download : 9

Publication Date : 2016-05-30

Article Type : Research Paper

Abstract :Çin düşünce geleneği içinde, Wei-Jin Dönemine insert ignore into journalissuearticles values(魏晉M.S. 220-420); damga vuran felsefe akımı “Sırlar Öğretisi” insert ignore into journalissuearticles values(玄學);; metafizik bir bakış açıyla varlığa ve varoluşa dair ontolojik tartışmalar başlatan bir öğretidir. Sırlar Öğretisi, Çin felsefe geleneği içinde, bir yandan “varlık nasıl meydana gelmiştir? Doğal düzende kendine nasıl bir yer edinmiştir? Bu düzen içinde ne tür görevler üstlenmiştir?” gibi sorulara cevap ararken; diğer yandan Dao Düşünce Ekolü’nün iki temsilcisi “Lao Tzu”insert ignore into journalissuearticles values(老子); ve “Zhuang Tzu”insert ignore into journalissuearticles values(莊子); düşüncelerini metafizik yöntemlerle yeniden yorumlayarak, kişisel huzuru hedef alan ve toplumsal düzene yönelik eleştirilere imkan tanıyan bir düşünsel sürecin kapılarını aralamıştır. Bu dönemin düşünürleri arasında öncelikli bir yere sahip olan Wang Bi, insert ignore into journalissuearticles values(王弼, M.S. 226 - 249); felsefi görüşlerini, Lao-Zhuang Geleneği ve Dao Düşünce Ekolü’nün temelleri üzerine kurmuştur. Wang Bi, yirmi üç yıl süren kısa yaşamına Çin’in önemli klasiklerinden olan “Değişimler Klasiği” insert ignore into journalissuearticles values(易經); ve “Dao De Jing”in insert ignore into journalissuearticles values(道德經); yorumunu sığdırmış ve bu iki klasiğin sonraki düşünürler tarafından daha iyi anlaşılarak geliştirilmesine katkı sağlamıştır. Wang Bi, “Değişimler Klasiği” yorumunda, bu eserin Lao Tzu felsefesindeki metafizik yapının kaynağı olduğu fikrini ortaya atmış ve bu görüşünü destekleyen “Dil - Anlam Ayrımı” insert ignore into journalissuearticles values(言意之變); düşüncesini geliştirmiştir. Bu görüş temelde; insanın evreni ve varlığı algılama ve ifade etme sürecinde yararlandığı en önemli araç olan “dil ve yazı”nın, insanın düşünce ve ifade yetilerine getirdiği sınırlılığı gözler önüne sermektedir.  
Keywords : Wang Bi, Dil Anlam Ayrımı Kuramı, Değişimler Klasiği, Dao Düşünce