İSLÂM VE DOĞU HIRİSTİYANLARI: MEKKE MİLÂDÎ 610-622

Authors : Zekiye SÖNMEZ

Pages : 187-209

Doi:10.15745/da.325435

View : 16 | Download : 1

Publication Date : 2017-06-15

Article Type : Other Papers

Abstract :Kur’an’î Kristoloji’nin delilleri; Mekke, Necrân ve ‘Ukâz ekseninde  oluşturulmaktadır. Makalede, Hz. Muhammed’in peygamberlik öncesinde ve  Mekke döneminde Hıristiyanlarla münasebetleri, bunun Kur’an’a yansımaları  ve Kur’an’ın dogmaları ele alınmaktadır. Kur’an’î Kristoloji’nin ilk merkezi  Mekke’dir. Çünkü Mekke’nin de dahil olduğu Arap Yarımadası’nın batısı,  altıncı yüzyılda bir taraftan Etiyopyalılar, diğer taraftan Ortodoks Bizans  tarafından reddedilen Ariusçuların, Monofizitlerin ve Nesturîlerin akınına  uğradı. Mekke’deki Hıristiyanlık, Araplar ve Mekke’ye yerleşen Etiyopyalılar  tarafından temsil edildi. Bu süreçte Îsa, Havâriyyûn, Nasârâ gibi birçok  Etiyopyaca kelime Arapçaya geçmiş ve Kur’an’da da kullanılmıştır. Kur’anî  Kristoloji’nin ikinci büyük menşei Necrân’dı. Hz. Muhammed, Mekke’nin  yakınındaki ʻUkâz Fuarı’nda Necrân’ın Hıristiyan Piskoposu Kuss b. Sâide elİyâdî’yle  karşılaştı ve onu Monoteizm’i vaaz ederken dinledi. Ayrıca Kur’an,  Necrân şehitlerinden söz etti. Arap dilinin şiiri, düz yazı üslubu ve hitabet  tarzı hem Necrân Hıristiyan misyonerleri hem de Hz. Muhammed tarafından  kullanıldı. Bunların yanı sıra Kur’an hem dil hem de îcâz olma bakımından  eşsiz bir kitaptır.
Keywords : Kuranî Kristoloji, Kuran, Mekke, Necrân, Ukâz