FÂRÂBÎ’NİN SİYÂSET FELSEFESİNDE PEYGAMBERİN YASA KOYUCULUĞUNUN TEMELİNDE MÜTEHAYYİLE GÜCÜ

Authors : Asiye AYKIT

Pages : 35-60

Doi:10.15745/da.915911

View : 13 | Download : 13

Publication Date : 2021-06-15

Article Type : Research Paper

Abstract :Yetkin bir mütehayyile ile temellendirilen nübüvvet teorisi Fârâbî’nin İslam düşüncesine özgün katkılarından birisidir. Bu makalenin amacı Fârâbî’nin siyaset düşüncesinde, peygamberin yasa koyuculuğunun temelinde yer alan mütehayyile kuvvesini incelemektir. Araştırmamızda peygamberin küllî hakikatleri yasalar şeklinde vaz’edilebilmesinin ancak yetkin bir mütehayyilenin temsil kabiliyeti ile mümkün olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Ayüstü âlemi oluşturan mufarık akıllardan taşan feyiz, nebînin mütehayyilesi vasıtasıyla ayaltı âlemi de inşa etmektedir. Bu sistemde mütehayyyile kuvvesi, Faal Akıl’dan gelen feyzi müşahhaslaştırıp düzenleyen ve her seviyeden insanın idrak edebileceği hale getiren merkezi bir kuvvedir. Ma’kûlleri duyulur formlar şekline dönüştüren mütehayyile olmasa yasaların vaz’edilip insanlara ulaştırılması gerçekleşememektedir. Üst ilkelerle irtibat kurmak için aynı zamanda nebînin yetkin bir nâtıka gücünün de bulunması gerekmektedir. Çalışmamızda son olarak Faal Akıl’dan gelen feyzi temsil eden mütehayyilenin bu bağlamda nâtıka kuvvesi ile olan irtibatı da yasa koyuculuk açısından sorgulanmaktadır.
Keywords : Farabi, Mütehayyile, Yasa, Peygamber, Siyaset