Bursa Çamlıca ve Kabulbaba Köylerindeki Bektaşi Mezar Taşları

Authors : Hatice Kübra Aydın, Abdulkadir Dündar

Pages : 395-429

Doi:10.15745/da.1755713

View : 164 | Download : 332

Publication Date : 2025-12-31

Article Type : Research Paper

Abstract :Bu çalışmanın ana konusu; Bursa ili Mustafakemalpaşa ilçesine bağlı Çamlıca ve Kabulbaba köylerinde yer alan Veli Dede ve Kabul Baba türbelerinin hazirelerinde bulunan Osmanlı dönemine ait toplam sekiz adet mezar taşının saha çalışmasıyla detaylı bir şekilde incelenmesidir. Çalışmamızın temel amacı ise tarihi birer belge ve sanat eseri niteliği taşıyan bu mezar taşlarının korunmasına katkı sunmaktır. Aynı zamanda Türk sanat tarihi ve kültürel mirası açısından taşıdıkları önemi vurgulamaktır. Makaleye konu olan mezar taşları; biçimsel özellikleri, süsleme unsurları ve üzerindeki yazılar bakımından değerlendirilmiş, Türk sanat tarihi açısından taşıdıkları önem ortaya konulmaya çalışılmıştır. Çalışma üç aşamadan oluşmaktadır. Birinci aşamada Bektaşilik ve mezar taşlarına dair genel bilgiler verilmiştir. İkinci aşamada en erken tarihli 1190 h./ 1776-77 m. ve en geç tarihli 1332 h./ 1913-14 m. mezar taşlarının kataloglaması yapılmıştır. Üçüncü aşamada ise bu taşlar; biçim, süsleme, yazı türü ve metin içerikleri açısından incelenmiş, ait oldukları dönemlerin özellikleriyle karşılaştırılmalı olarak değerlendirilmiştir. Üç tanesi 18., üç tanesi 19. ve iki tanesi 20. yüzyıllara tarihlenen bu mezar taşları yapıldıkları dönemlerin biçim ve süsleme özelliklerini yansıtmaktadır. Mezar taşları gövde biçimleri bakımından başlıklı prizmatik dikdörtgen plaka formunda olup baş şâhidelerdeki başlık biçimleri oldukça çeşitlidir. Mezar taşlarının gövdesinde yer alan yazılarda Bektaşilikle ilgili ifadelere rastlanması, taşlarda kullanılan tac biçimleri ve teslim taşı gibi semboller, bu mezar taşlarının Bektaşilikle olan bağını ortaya koymaktadır. Tek bir mezar taşında birden fazla Bektaşî unsura yer verilmiş olması, taşın tarikatla olan ilişkisini daha da kuvvetlendirmektedir. İncelediğimiz mezar taşlarında; bir mezar başlığı 4 dilimli Edhemi, 6 mezar başlığı 12 dilimli Hüseyni ve bir mezar başlığı Elifi tacdır. İncelediğimiz mezar taşı kitabelerinde başlangıç sözü olarak “Hû” ve “Hüve’l-Bâkî gibi sözcüklerin yazılı olduğu tespit edilmiştir. Bu tür ifadeler, mezar taşlarının tasavvufi bir çevreye ait olduğunu gösteren sembolik dilin önemli bir parçasıdır. Aynı şekilde kitabelerde geçen “pîr”, “baba”, “dervîş”, “dede”, “halîfe”, “dergâh” gibi tasavvufi unvanlar ve motif unsuru olarak teslim taşı gibi ögeleri içermeleri bakımından, Bektaşi kültürünü, tarihsel arka planını ve sosyal yapısını yansıtan önemli belgeler niteliğindedir. Türk Sanatı içerisinde yer alan Bektaşi mezar taşları, diğer tarikatlara ait mezar taşlarına kıyasla farklı üslup ve içerikleriyle bu yönden dikkat çekmektedir. Çamlıca ve Kabul Baba Türbelerinin hazirelerinde incelediğimiz bu mezar taşları; Bektaşi kültürünü, kıyafet unsurlarını, süslemelerini ve kendine has ifadeleri barındırması bakımından Mustafakemalpaşa ilçesindeki aynı döneme ait diğer mezar taşlarından ayrılmaktadır.
Keywords : Türk İslam Sanat Tarihi, Mezar Taşları, Bektaşi, Çamlıca, Kabul Baba

ORIGINAL ARTICLE URL