Muhyiddîn İbnü’l-Arabî’nin Zâhirîliği

Authors : Ali Osman Balcı

Pages : 702-721

Doi:10.18403/emakalat.1572621

View : 91 | Download : 87

Publication Date : 2024-12-31

Article Type : Research Paper

Abstract :Muhyiddîn İbnü’l-Arabî (ö. 638/1240), mutasavvıf kişiliği, yazdığı eserler, ele aldığı konular ve hakkında yapılan değerlendirmelerle İslam düşünce tarihinde önemli bir yer edinmiştir. İbnü’l-Arabî’nin İslami ilimlerin farklı alanlarında ortaya koyduğu fikirler, yalnızca onu destekleyenler arasında değil, aynı zamanda muhalif çevrelerde de geniş bir şekilde tartışılmıştır. Gençlik yıllarında Endülüs’te aldığı eğitim, onun düşünce dünyasında derin izler bırakmıştır. Bu coğrafyada etkili olan Zâhirîlik mezhebi, onun ilmî birikiminde önemli bir yere sahip olmuştur. Bu durum, bazı kaynaklarda İbnü’l-Arabî’nin Zâhirî bir alim olarak nitelendirilmesine yol açmıştır. Ancak, İbnü’l-Arabî bu tür yaklaşımları reddetmiş, kendisini Zâhirî olarak tanımlayan görüşlere karşı çıkmıştır. Buna rağmen, eserlerinde zâhirî yönteme dayalı unsurların belirgin bir şekilde yer aldığı görülmektedir. Bu çalışmada, İbnü’l-Arabî’nin kendi eserleri ve hakkında yazılmış klasik ile modern kaynaklar temel alınarak, onun Zâhirîlik ile ilişkisi tarihsel ve kavramsal bağlamda ele alınmıştır. Özellikle, eserlerinde yer alan zâhirî bakış açısı incelenmiş ve bu yöntemin Zâhirîlik mezhebiyle bağlantısı farklı yönlerden ele alınmıştır. Çalışmada, karşılaştırmalı bir yöntem kullanılmış ve İbnü’l-Arabî’nin Zâhirîlik ile ilişkisinin niteliği tarafsız bir bakış açısıyla analiz edilmiştir.
Keywords : İslam Mezhepleri Tarihi, İbnü’l-Arabî, Zâhirîlik, Zâhiriyye, Kıyas