- Afyon Kocatepe Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi
- Cilt: 8 Sayı: 2
- Ahiret İnancının Temel Dinamikleri Açısından Deizm Eleştirisi
Ahiret İnancının Temel Dinamikleri Açısından Deizm Eleştirisi
Authors : Mücteba Altındaş
Pages : 412-430
Doi:10.52637/kiid.1731936
View : 218 | Download : 174
Publication Date : 2025-12-15
Article Type : Research Paper
Abstract :Tanrı inancı ile doğrudan ilişkili olan âhiret inancı, deizmin Tanrı-insan ilişkisi açısından incelenmesi gereken önemli bir konudur. Ruhun ölümsüzlüğü ve yapılan eylemlerin karşılığı olacağını kabul eden ilk deistlerin yanı sıra bazı deist düşünürler, âhiret hayatı konusunda olumsuz bir yargıya sahip olmuşlardır. Bu çalışma, deizmin âhiret inancının imkânına dair görüşlerini Tanrı-insan ilişkisinin ahlâkîliği; teklif ve insanın sorumluluğu; mükâfat ve ceza bilincinin insana faydası açısından ele almaktadır. İlk deistler ceza ve mükâfatı, evrensel ortak bir değer olarak kabul etmişler; çekilen acı ve sıkıntıların, haksızlık ve adaletsizliklerin telafi edilmesini ilâhî adaletin bir gereği olarak görmüşlerdir. Ödül ve cezanın mutlak iyilik olan Tanrı’nın doğası ve adaletinin zorunlu bir sonucu olduğunu kabul eden düşünürlerin bu yönüyle tutarlı oldukları görülmektedir. Âhireti inkâr eden deistlerin ise vahiyden bağımsız akla dayalı doğal din anlayışıyla Tanrı-insan ilişkisinin ahlâkîliğini ve ödül-ceza anlayışının motive edici fonksiyonunu göz ardı ettikleri anlaşılmaktadır. Zira böyle bir durumda bireysel ahlâk sadece kişinin aklına ve vicdanına bırakılmaktadır. Ahlâkın sadece insan fıtratına dayandırılması ise insanın davranışlarına yön vererek süreklilik sağlayan ödül-ceza anlayışı ile sorumluluk bilincini devre dışı bırakmaktadır. Diğer taraftan akıl ve doğadan hareketle âhiret inancının gerekli olduğu çıkarımı yapılsa bile içeriği ve keyfiyetini vahiy olmadan öğrenmek imkânsızdır. Bu durumda doğal din ilkesi dikkate alındığında vahiy olmadan bir eylemin günah veya sevap kabul edilmesinin hangi kritere göre olacağı sorusu cevapsız kalmaktadır. Bu yüzden insanın doğal fıtratı ve bilgisinden hareketle âhiret hayatıyla ilgili bir inanç sistemi oluşturmak oldukça zordur. Zira dünyada yapılan davranışların karşılığı âhirette görülmeyecekse insanın ahlâkî ilkelere uyarak niçin iyi bir insan olması gerektiği anlamını kaybetmektedir.Keywords : Kelam, Deizm, Ahiret, Teklif, Ahlak
ORIGINAL ARTICLE URL
