- Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
- Cilt: 30 Sayı: 1
- الفواصل القرآنية في تفسير أبي حيان الأندلسي: رؤية تحليلية في ضوء البلاغة والتفسير...
الفواصل القرآنية في تفسير أبي حيان الأندلسي: رؤية تحليلية في ضوء البلاغة والتفسير
Authors : Rıdvan Bulut
Pages : 41-66
Doi:10.58568/firatilahiyat.1537297
View : 62 | Download : 22
Publication Date : 2025-06-30
Article Type : Research Paper
Abstract :تناول هذا البحث ظاهرة فواصل القرآنية في تفسير أبي حيان المسمى ب\\\"البحر المحيط في التفسير\\\" مبينًا اهتمامه بهذه الظاهرة لأن الفاصلة القرآنية وجه من وجوه الإعجاز التي اختص بها القرآن الكريم واهتم بها العلماء لما يحتوي على اعجاز القرآن وقمة البلاغة والبيان؛ وكونها أن الفاصلة تأتي متممة لمعاني القرآن الكريم، وتناول هذا البحث اهتمام أبي حيان بظاهرة الفواصل الواردة في القرآن الكريم لأن المؤلف تابع المنهج الصحيح في التفسير الذي رأى القبول عند المفسرين. أولا يفسر الآية بالآيات ، ثم يدعمها بالأحاديث الشريفة، ثم يستشهد بالشعر العربي، والنصوص البلاغية ، ثم يأتي بآراء العلماء والمفسرين السابقين في فواصل القرآن الكريم، ثم يشرح وجهة نظره. هذا المسلك الذي سلكه المؤلف جعله يتميز عن المفسرين الآخرين. إن كثرة ذكره بفواصل آيات القرآنية، وعلاقتها بعلوم القرآن، وإبداء بعض الآراء التي لم تكن موجودة في أي طائفة من قبل يعزز مكانه العلمي في هذا المجال. ومن السمات التي تميز المؤلف عن غيره من المفسرين عنده قبول خاص في بعض قضايا في العلوم القرآن ، ولا سيما الناسخ والمنسوخ، والمحكم والمتشابه وحروف المقطعة، ومناسبات الآيات، والفواصل القرآنية، وهو يعتبر الفواصل من أساسيات الآيات، ويفسر الآيات في هذا الإطار، ومنهج الذي سلكه أبو حيان يجعل كتابه أكثر قيمة. أما الفاصلة فهي آخر جملة أو كلمة في الآية كقافية الشعر أو سجع في النثر. و لكن تتميز الفاصلة القرآنية عن قافية الشعر و السجع في النثر لأن القافية والسجع تعطي محاسناً لفظيا لإتمام الكلام أو تطرب بها الآذان، أما الفاصلة فهي من أصل الكلام ومرتبطة بالسياق ارتباطا تاما، وهي موضحة لما قبلها، ويكمل الكلام بها مع حسن الإفادة. وهو من أساليب القرآن الكريم، وهو كلام مرتبط بما قبله وبعده، وأبرز ما يكون في الفواصل القرآنية هو التناسق والتناغم الصوتي الفريد بين الآيات القرآنية. فتكون هي بمثابة التعليق أو التوكيد أو الترغيب، أو الإيضاح، وهي مظهر من مظاهر إعجاز القرآن الكريم، ولقد لفتت الفواصل القرآنية انتباه العلماء وخاصة أهل القرآن لما فيها من محاسن اللغوية وتوجهوا إلى الضبط والوقوف على الظواهر المتعلقة بالفواصل وتوضيح دلالاتها تيسيرا لفهم آيات القرآن الكريم. وظهر ذلك بشكل واضح في تفسير أبي حيان الأندلسي. ظهرت من خلال هذه الدراسة أن أبا حيان جمع في تفسيره علومًا شتى، و هذا يشير إلى أن المؤلّف رحمه الله يتمتّع بمؤهّلات علمية متنوّعة، وكذلك ظهرت من خلالها أهمية الفواصل عند أبي حيان، ومكانتها في تفسيره، فيذكر المؤلف أولاً اختلافات التفسيرية حول الفواصل، ثم يبدي رأيه، ثمّ يذكر سببها، قد جمع وألف فيه من الفوائد المتعددة والمباحث القيمة حتى صار تفسيره مرجعاً مليئًا بالفوائد والعلوم القيِّمة في هذا المجال. و هذه الصفات تجعل تفسير البحر المحيط في التفسير شاملاً على فوائد كثيرة. لأنه يرى الفواصل متممة لآيات الكريمة، وموضحة لما قبلها وهي سبب من أسباب اختلافات التفسيرية. وكذلك تناول هذا البحث الدواعي التي متعلقة بظاهرة الفواصل مبيناً السمات التي اتسمت بها الفواصل القرآنية. ويحتوي هذا البحث على مقدمة وتوطئة للتعريف الموجز بالفاصلة، أعقبها الحديث عن أغراض الفاصلة، والفكرة العامة للفواصل القرآنية. ثم قدم الباحث علاقة علم الفواصل بالعلوم الأخرى، ثم يعقبها الظواهر المتعلقة بالفواصل الآيات القرآنية؛ وهي ظاهرة التكرار، والاحالة، والحذف، والربط، والاحلال. وتحتوي كل ظاهرة على أنماط متعلقة بالظاهرة الفاصلة مع الشواهد التي تطرق إليه أبو حيان في تفسيره. بطبيعة الحال كانت خطوة ضرورية للدراسة الفواصل الواردة في تفسير أبي حيان، فمن خلالها استطاع الباحث تحديد الفواصل الواردة في تفسير أبي حيان، وتصنيفها داخل حقولها الدلالية لمناسبة الفواصل. وقد تناولها البحث بالكشف عن معاني الفواصل القرآنية والسياقية وعلاقاتها الدلالية، والوقوف على تفسير المؤلف لها دلاليا داخل النص القرآني. ثم اختتم البحث بطائفة من النتائج.Keywords : Tefsir, Kur’an-ı Kerim, Fasıla, Ebû Hayyân, el-Bahru
ORIGINAL ARTICLE URL
