Position of the Sublime in the Derridean Deconstruction of Law

Authors : Enis Emre MEMİŞOĞLU

Pages : 182-192

Doi:10.32600/huefd.695399

View : 12 | Download : 12

Publication Date : 2021-06-30

Article Type : Research Paper

Abstract :Jacques Derrida’nın yüce başlığı altındaki okumaları Glas (1974) ve Resimdeki Hakikat (1987) gibi farklı metinlerinde devasalık ve canavarımsılık gibi mevzular arasındaki veya Grek heykelinden tek tanrılı dinlere kadar uzanan misaller arasındaki geniş kesişim alanlarına yayılır. Fakat bir mevzu, yani denebiliri ki yasa, tersi vaziyetin de mümkün olduğunu, yani yücenin (yasaya) en önemli misal olduğunu gösterir: bu vaziyette yasanın vaz oluşu bizatihi yasanın yüceliği olarak misalini bulur. Burada, Derrida’nın Kant’ın yüce kavrayışını okumasında yoğunlaşarak, ve yücenin yasanın dekonstrüksiyonundaki vaziyetini yine Derrida’nın erişim sağladığı Kafka metni (Yasanın Önünde) vasıtasıyla konumlandırarak, yasanın kendisini nasıl sadece yasanın önünde yeniden-hazır kıldığı temsiliyeti kadarıyla huzura getirdiği örneklendirildi. Böylelikle görüldü ki, yasa sadece temsili çerçevesinde zuhur ettiğinde, temsiliyetin huzura gelemeyenin yeniden huzura gelişiyle eşdeğer olduğu tasdik edilmiş olur. Yasanın bu temsiliyetinin kertesi de onun mevcut olmaksızın vaz oluşudur. Temsilî misalin yasayı öncelediği bu vaziyette, yasanın misali bizatihi (kendisi için) ilave bir çerçeve teşkil eder. Derrida’nın Kantçı parergon’u çerçeve olarak okuması tam da bu açıdan yücenin misalsiliğin çerçevesine dâhil olmasına katkıda bulunur. Yüce parergon için misal olurken, parergon ise kendisini yücenin bir misali olarak ele vermez gibi gözükür. Derrida’nın Kantçı yücenin metin örgüsünde açtığı yarıkla, yücenin de yine bir şekilde (tıpkı parergon’un olduğu gibi) vaz olduğu fark edilir. Bu, Derrida’ya göre, yücenin vaziyetinin kendisini hem yücenin yasası hem de yasanın yüceliği kıldığı yerde olur. Ve yine bu, bu metnin sonunda önerilebileceği kadarıyla, yücenin vaziyetinin nasıl yasanın dekonstrüksiyonunun misali olduğu yasanın dekonstrüksiyonunun da bizatihi adaletin imkânını vaz etmenin misali olmasıyla alakalı olduğu miktarda öyledir.
Keywords : Jacques Derrida, Immanuel Kant, Dekonstrüksiyon, Yüce, Parergon, Misal