مفهوم الهدنة في الفقه الإسلامي وإبرامها مع اليهود في عصرنا الحاضر- II

Authors : Mehmet Emin Nas

Pages : 223-243

Doi:10.54893/vanid.1753348

View : 167 | Download : 231

Publication Date : 2025-12-15

Article Type : Research Paper

Abstract :سواء نُظر إلى الإسلام من زاوية نظرية أو عملية، فإنه يقوم على أسس العدل والرحمة والسلام والإحسان، ولا يُعتبر القتال غاية أساسية في الإسلام، بل هو وسيلة مشروعة استثنائية يلجأ إليها فقط عندما يتعذر تحقيق العدل واستتباب السلام. ومن خلال هذه النظرة إلى القتال، نشأ وتطور مفهوم \\\"الهُدْنَة\\\" (وقف القتال المؤقت)، عبر التاريخ، مفهوماً مهماً في علاقات المسلمين مع المجتمعات غير المسلمة، ولا سيما اليهود، وقد تناولت الدراسة الأولى المنشورة هذا المفهوم من جوانبه اللغوية والفقهية، فتمّت معالجة معناه اللغوي والاصطلاحي، ومشروعيته الشرعية، وماهيته، وشروط صحته، وحالات انتهائه، مع شيء من التفصيل. وفي هذه الدراسة الثانية، تم تناول الموضوع من جديد بمنهج استقرائي، ووصفي وتحليلي، استناداً إلى نتائج الدراسة الأولى، مع التركيز على هوية الجماعة اليهودية، والصفات المنسوبة إليهم في القرآن الكريم، ووفق ما ذهب إليه الفقهاء خاصة، والعلماء عامة. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان الحكم الشرعي للهُدْنَة المحتملة في الظروف المعاصرة، وخصوصاً مع البُنى السياسية اليهودية التي تجلّت في الواقع من خلال اغتصاب الأراضي الفلسطينية. ومن هذه الزاوية، تسعى الدراسة إلى بناء جسر علمي بين التراث الفقهي الكلاسيكي والواقع السياسي المعاصر، مما يشكل إسهاماً أصيلاً على المستويين النظري والتطبيقي، لاسيما في ملء الفراغ الحاصل في الأدبيات المعاصرة التي تتناول مشروعية مبادرات السلام أو وقف إطلاق النار مع الكيانات المذكورة من منظور الفقه الإسلامي. وأهم ما خلصت إليه الدراسة هو أن الشروط التي قررها الفقهاء في التراث الفقهي الكلاسيكي لجواز الهُدْنَة – مثل وجود المصلحة، وموثوقية الطرف المقابل، وعدم الإخلال بشروط الاتفاق – تدل، بالنظر إلى المواقف المشتركة للفقهاء، على أن إقامة هُدْنَة مشروعة وسارية في الوقت الحاضر مع اليهود، وخاصة مع الجهات التي تغتصب الأراضي الفلسطينية، غير ممكنة شرعاً. ويعزز هذا الاستنتاجَ ما ورد في القرآن الكريم من صفات نُسبت إلى اليهود عبر التاريخ – كالغدر، ونقض العهود، والعداوة – بالإضافة إلى الأهداف الأيديولوجية والمطالب الترابية والممارسات الفعلية المعاصرة، مثل الاحتلال، وسياسات الاستيطان، وانتهاك الاتفاقيات. وعليه، فإنه من الواضح أن أرضية لهُدْنَة تقوم على الثقة والسلام الدائم غير متوافرة من منظور المقاييس الفقهية الإسلامية
Keywords : İslam Hukuku, Uluslararası İlişkiler, Ateşkes, Hüdne, Yahudiler, Şer`i Hüküm

ORIGINAL ARTICLE URL