التجميل غير الجراحي بين المحاذير الشرعية والحاجة الإنسانية (تقشير البشرة نموذجًا) ملخص البحث

Authors : İsmail Yılmaz, Amıra Akıl

Pages : 65-94

Doi:10.52886/ilak.1743163

View : 135 | Download : 202

Publication Date : 2025-12-31

Article Type : Research Paper

Abstract :شهد العالم في العقود الأخيرة تطورًا هائلًا في مجالات الطب، ومن ضمنها الإجراءات التجميلية التي أصبحت تُمارس على نطاق واسع وتشمل معالجة العيوب الخِلقية أو الطارئة، وتشمل تحسين ملامح الوجه وأعضاء من الجسم. ونظرًا لأهمية هذا التطور العلمي من الناحية الطبية والإنسانية، أُثيرت العديد من التساؤلات الشرعية والأخلاقية حول مدى مشروعية هذه الإجراءات، وحول مجال حدودها في ضوء تعاليم الشريعة الإسلامية. فالإنسان بفطرته يسعى إلى الجمال، إلا أن الإسلام وضع ضوابط ومعايير دقيقة توازن بين حاجة الإنسان إلى التجميل وبين الالتزام بمقاصد الشريعة من المحافظة على الفطرة وتحريم تغيير خلق الله تعالى. وفي ظل الانتشار المتزايد لهذه الإجراءات التجميلية، سواء الضرورية منها أو التحسينية، ظهرت الحاجة الملحّة إلى دراسةٍ تُبيّن الحكم الشرعي لها، وتفرّق بين ما هو مباح وما هو محظور، كما أن التأثيرات الاجتماعية والنفسية التي تقف وراء هذه الظاهرة، وما قد تسببه من تعلّق بالمظهر الخارجي أو الانسياق وراء معايير الجمال المستوردة، تجعل من الضروري تسليط الضوء على هذه القضية من منظور شرعي. ومن هذا المنطلق جاء هذا البحث ليركز على المحاذير الشرعية للتجميل المحرَّم، ويوضحها واحدة تلو الأخرى بناءً على ما جاء في النصوص الشرعية ويبيّن آراء العلماء المتقدمين والمعاصرين في هذا الموضوع. ويناقش حكم تقشير البشرة كأحد الإجراءات التجميلية غير الجراحية، وفق رؤية إسلامية تجمع بين التحليل العلمي والتأصيل الشرعي. كما يسعى إلى توضيح دور الدين في تنظيم حياة الإنسان بما يحقق التوازن بين حاجاته المادية والروحية، بعيدًا عن الغلو أو التفريط، وذلك من خلال مقدمة وثلاثة مطالب وخاتمة؛ احتوت المقدمة على بيان سبب اختيار البحث والدراسات السابقة حوله، وأهميته، وأهدافه، ومنهجه. وجاء المطلب الأول للتعريف بالتجميل غير الجراحي، وجاء المطلب الثاني ليبيّن حكم التجميل باعتبار القصد منه، وكذلك باعتبار الناحية التكليفية، ثم تفصيل القول في محاذير التجميل وعلل التحريم التي وردت في القرآن أو السنة، حتى تكون ضابطًا شرعيًا نستطيع الوصول عوضا إلى الحكم الفقهي في الإجراءات التجميلية المستحدثة التي لم يرد فيها نص. أما المطلب الثالث فكان للوقوف على الأحكام الفقهية لواحدة من أشهر التقنيات في مجال التجميل غير الجراحي وهي تقشير البشرة، من خلال بيان مفهوم التقشير وأصله، ثم بيان أنواعه من الناحية الطبية، ثم توضيح اتجاهات وأدلة الفقهاء في الحكم على التقشير بأنواعه، ومناقشة أدلة كل اتجاه، وبيان الراجح منها. وأُردف ذلك بخاتمة شملت أبرز النتائج، ومنها: جواز التقشير إذا كان خفيفًا سطحيًا بأي وسيلة، كيميائية كانت أو ليزرية، ولا مانع من استعماله في التداوي أو التجميل، لكن التقشير المتوسط والعميق فلا يجوز استعماله بمقصد التجميل؛ لأن ضرره أكبر من نفعه من غير مصلحة ضرورية ولا حاجية، لكن إن كان للتداوي فيجوز مع مراعاة الضوابط المقررة شرعًا. وقد جرى البحث من خلال اتباع المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي.
Keywords : الفقه الإسلامي, غير الجراحي, تجميل, تقشير البشرة, الليز, حكم الفقهي

ORIGINAL ARTICLE URL