- İlahiyat Araştırmaları Dergisi
- Sayı: 24
- Te’vilatü’l Kur’ân’da “Salât” ve “Zekât” Kavramları Bağlamında Çok Anlamlılık Yönteminin Değerlendir...
Te’vilatü’l Kur’ân’da “Salât” ve “Zekât” Kavramları Bağlamında Çok Anlamlılık Yönteminin Değerlendirilmesi
Authors : Şeyma Çayırpınar
Pages : 60-88
View : 88 | Download : 103
Publication Date : 2025-12-31
Article Type : Research Paper
Abstract :Dil, bir iletişim aracı olarak insanlar arasında duygu ve düşüncenin aktarımını sağlamaktadır. İlahi vahiy olan Kur’ân, Arapça olarak indirilmiştir. Ancak Kur’ân dili, Arap dilinin niteliklerinden farklı olarak kendine özgü bir yapıya sahiptir. Kur’ân’ın kendine özgü bir üslubunun bulunmasının sonucunda, onu doğru anlamak adına ilim adamları ciddi çabalar sarf etmişler ve bu bağlamda pek çok eser ortaya koymuşlardır. İslam düşünce tarihine pek çok katkı sağlayan İmam Mâtürîdî’nin Te’vîlâtü’l Kur’ân’ı da bu çabanın bir sonucu olarak, tefsir alanında yazılmış önemli bir eserdir. İmam Mâtürîdî’nin tefsir ve te’vil ayrımı yapmasının tefsir çalışmalarında yeni bir dönemin başlamasına katkı sağladığı düşünülmektedir. Bu ayrım müfessirimizin lafızlara ve âyetlere yaklaşımını belirlemiş ve bu ayrımın etkisi eserine yansımıştır. İmam Mâtürîdî, tefsirinde akıl ile vahyin çelişmemesi gerektiği ilkesinden hareket etmektedir. Akıl ve vahiy arasında bir çelişki olduğunu düşündüğünde ise metnin farklı bir anlam doğrultusunda te’vil edilmesi gerektiğini savunmaktadır. Bu sebeple Mâtürîdî, Kur’ân âyetlerine anlam verirken ilmî kuralları dikkate almakta ve âyetleri açıklarken aklı, temel bir araç olarak benimsemektedir. Nitekim Mâtürîdî’nin, bazı âyetleri açıklarken dilin yapısını, lafızların kullanım biçimlerini ve gramer kurallarını göz önünde bulundurduğu tespit edilmiştir. Onun eserinde uygulamış olduğu bu özgün yöntem, tefsir alanında önem arz etmektedir. Bununla birlikte Mâtürîdî, Te’vîlât’ta lafızların ve âyetlerin bulundukları bağlamda birden fazla anlama gelebileceğini kabul eden bir anlayış olan çok anlamlılık yöntemini benimsemektedir. Dolayısıyla çalışmamızın konusunun bir yönünü oluşturan “çok anlamlılık” yöntemi bu eseri daha özgün kılmaktadır. Bu makalede, Mâtürîdî’nin çok anlamlılık yöntemini, Te’vîlâtü’l-Kur’ân’ında “salât” ve “zekât” kavramları çerçevesinde nasıl uyguladığı incelenmektedir. Bu inceleme sonucunda, onun bu iki kavramda çok anlamlılık yöntemini uygularken birbiriyle tutarlı açıklamalarda bulunduğu, gereksiz uzatmalardan kaçındığı, söz konusu iki kavramın farklı boyutlarını dikkate aldığı ve tefsir okuyucusuna derin bir bakış açısı sunarak, Kur’an’daki anlam zenginliğini ortaya koyduğu tespit edilmiştir. Mâtürîdî’nin kullanmış olduğu bu yöntemin, yaşadığı dönem ve sonrasında yalnızca tefsir geleneğinde değil, aynı zamanda İslam düşüncesinde de derin ve kapsamlı yorumların oluşmasına zemin hazırladığı düşünülmektedir. Mâtürîdî’nin Kur’ân’ın doğru anlaşılması ve hayata geçirilmesine yönelik sunduğu katkı göz önüne alındığında, onun benimsediği bu yöntemin gelecekteki araştırmalara yön vereceği ve alana önemli katkılar sağlayacağı öngörülmektedir.Keywords : Kur'an, Te'vilâtü'l Kur'an, Çok Anlamlılık, Salât, Zekât
ORIGINAL ARTICLE URL
