ÖNYARGIDAN EMPATİYE: EMRAH SERBES’İN “ÜST KATTAKİ TERÖRİST” ADLI HİKÂYESİ ÜZERİNE BİR ÇÖZÜMLEME DENEMESİ

Authors : Ferhat Uzunkaya
Pages : 145-158
Doi:10.56597/kausbed.1616472
View : 56 | Download : 44
Publication Date : 2025-06-20
Article Type : Research Paper
Abstract :Emrah Serbes, günümüz Türk edebiyatının adından söz ettiren kalemlerindendir. “Erken Kaybedenler” adlı kitabında sekiz hikâye yer alır. Serbes’in “Erken Kaybedenler” adlı hikaye kitabının kahramanları çoğunlukla erkek çocuklardır. Sıradan, hüzünlü ve aynı zamanda çabuk sinirlenen tiplerden oluşan bu gençlerin; sıradan ama etkileyici bazen de komik hayatlarını konu edinilir. Serbes karakterlerinde kadınlar genellikle âşık olunan kişiler/ sevgililerdir. Erkek karakterler kadar güçlü olmayan kadın karakterler Serbes hikâyelerinde vestiyer görevi görürler. Erkekler hikâyelerde çoğunlukla başkarakter konumundadırlar. Bütün hikâye/ler onlar üzerinden anlatılır. Onların, trajik insan yazgısı işlenirken aynı zamanda trajikomik yanlarını da gözler önüne serilir. Hikâyelerde erkekler hem çabuk sinirlenir hem de kolay ağlayabilen kişiler olarak karşımıza çıkarlar. Hikâye, başkişi Nurettin’in yaşadığı yalnızlık, kin ve öfke gibi temel duygularını ele alırken, politik ve sosyal göndermelerle zenginleşen bir anlatı sunar. Bu bağlamda, makale, hikâyede birey-toplum ilişkisi, kimlik arayışı ve şiddetin tipolojisi gibi tematik unsurları tartışmaya açmaktadır. Hikâyenin başkahramanının “üst kattaki terörist” algısı üzerinden kurgulanan olaylar, toplumdaki ön yargılar ve medya etkisi gibi güncel meselelere ışık tutmaktadır. Bu bağlamda, makale, hikâyede kurulan çatışmaları hem bireysel hem de toplumsal düzeyde yorumlamakta; hikâyede yer alan metaforların ve sembollerin anlam dünyasını çözümlemektedir. Çalışmada, hikayenin modern çocuk bireylerin karmaşık duygu durumlarına ve varoluşsal sorunlarına ayna tuttuğu vurgulanacak ve hikaye tekniği bakımından analizi yapılacaktır.
Keywords : Emrah Serbes, Üst Kattaki Terörist, Hikaye, Hikaye Çözümlemesi, Günümüz Türk Edebiyatı.

ORIGINAL ARTICLE URL