Modern Türk Felsefesinde Devlet Kavramı: Nurettin Topçu Örneği

Authors : Hayyam Celilzade

Pages : 773-782

Doi:10.51531/korkutataturkiyat.1411129

View : 81 | Download : 70

Publication Date : 2024-02-29

Article Type : Research Paper

Abstract :Nurettin Topçu İradenin Davası-Devlet ve Demokrasi, Büyük Fetih, Komünizm Karşısında Yeni Nizam isimli eserlerinde devlet konusuna eğilmiştir. Ancak bu çalışmaları arasında İradenin Davası-Devlet ve Demokrasi onun devlet kuramının esasını teşkil eden tezleri ihtiva etmesi açısından önem arz eder. Bu nedenle makalemizde söz konusu eserini merkeze aldık. Onun felsefesinin temelini irade kavramı oluşturduğu için devlet kuramı da doğrudan irade kavramıyla ilişkilidir. Nurettin Topçu devletleri iradeli ve iradesiz olarak ikiye ayırır. O her şeyin esasında iradenin yer aldığını ve Allah’a götüren iradenin hakiki olduğunu ileri sürer. Nurettin Topçu, hakiki irade esasında kurulmayan modern devletin insanları kurtuluşa değil ıstıraba götürdüğünü söyler. Bu çerçevede o modern devletin, insanın iradesini engellediği ve tahrip ettiği üzerinde durur. Modern devlet insanın iradesini tahrip ettiği için millet, sanat, din ve ahlâk alanları da bozulmuştur. İnsanın iradesinin tahrip olması, Nurettin Topçu’ya göre devletin mutlaklaştırılmasıyla ilintilidir. Gerçek iradenin devlete referansla anlatımı ve “hikâyeleştirilmesi” insanın ıstırabına ve millet, sanat, din ve ahlâk alanlarının bozulmasına yol açar. Peki, insanı sefalet halinden, millet, sanat, din ve ahlâk alanları ise tahribattan kurtarmak mümkün müdür? Bu bağlamda modern devlete rakip ve alternatif bir devlet nasıl tasavvur edilebilir? Bu sorulara Nurettin Topçu’nun nasıl yanıt verdiğini makalemizde konu edeceğiz. Binaenaleyh işbu sorunun yanıtıyla birlikte Nurettin Topçu’nun devlet kuramının mahiyeti de ortaya çıkmış olacak.
Keywords : Devlet, irade, ahlak

ORIGINAL ARTICLE URL